Boa noite.

Hoje vou deixar correr os dedos por cima das teclas para construir as palavras que me brotam em catadupa na mente.

39 anos

Ao fim do dia completaram-se trinta e nove anos que perdi o meu pai.

Não se trata da perda só de um pai ‒ e este “só” é imenso! ‒ porque o meu pai, desde os meus vinte e cinco anos, passou a aceitar-me numa relação de amigo mais jovem, mas amigo e confidente (essa coisa de se dizer que somos os melhores amigos dos nossos filhos é uma boa treta! É preciso que nos comportemos como tal no tempo certo e que, nesse tempo, eles nos aceitem nessa condição sem esquecer que continuamos a ser pais. Eu e o meu pai, depois dos meus vinte e cindo anos, sempre tivemos presente as duas condições, de pai/filho e de amigo mais velho/amigo mais novo).

Era tão engraçado termos um serão na semana para irmos ao café para conversar durante duas horas e meia! E tanto falava ele como eu. Trocávamos pontos de vista sobre tudo, desde a política nacional às questões familiares mais candentes. Falávamos dos seus projectos literários e jornalísticos, da sua experiência como autarca, da sua vida passada como enfermeiro da nossa Marinha, tal como, também, eu tinha oportunidade de contar das minhas preocupações de toda a natureza. Ele ouvia-me, tomando em consideração algumas das minhas críticas ou observações, e eu aprendia muito com tudo o que me dizia.

Tenho saudades? Claro que tenho, mas tive de aprender a viver com perdas e, de certa forma, aprendi muito garoto, a saber gerir ausências. Depois, depois é treinar a dor dentro do peito de modo a parecer que não existe.

Integração social e cultural

Por razões várias, recebo todos os dias inúmeras mensagens na minha caixa de correio electrónico e, entre elas, vêm sempre três ou quatro convites para assistir a conferências ou debates ou lançamentos de livros, tudo feito usando meios telemáticos, melhor dito, sem ter de sair de casa. Ora aqui está um excelente resultado da pandemia e da imposição de confinamento social!

Ontem tive a oportunidade de assistir a uma entrevista com a psicóloga social Susan Fiske, professora na famosa e prestigiada universidade de Princeton.

Foi um prazer ouvi-la (a entrevista tinha legendas em língua portuguesa), mas, por várias razões, ao perambular sobre integração social, diferenças sociais, culturais e sobre o possível choque provocado nesses “encontros”, às vezes desencontrados, ela disse uma frase que soou magnificamente nos meus ouvidos e provocou ondas síncronas no meu cérebro.

Transcrevo o que ela disse e, depois, tecerei um ou dois comentários:

«(…) nos Estados Unidos a integração de maior sucesso, integração institucional, é a militar. Porque se temos um pelotão integrado e vamos entrar numa situação de vida ou de morte não podemos ralar-nos com as origens da pessoa, pois a nossa vida está nas mãos deles».

Ao pensarmos nos Estados Unidos da América (EUA) teremos de levar em conta aquilo que, geralmente, não pensamos: aquele país é formado por gerações e gerações de imigrantes idos de todas as partes do mundo, uns de livre vontade e outros obrigados. Assim, aquela União de Estados existe de uma maneira muito diferente da União Europeia (EU): quem para lá foi voluntariamente queria continuar lá e fazer vida por lá e quem para lá foi obrigado procura sobreviver, pois não tem outra pátria para onde regressar ou que chame sua.

É este elemento que nos falta na UE, pois estamos identificados com o local onde nascemos e somos filhos de “imigrantes” que para aqui emigraram há muitos séculos, tantos que já esquecemos que os nossos antepassados não eram daqui. E, estranhamente, precisando de mão-de-obra para fazer aquilo que já não queremos fazer cá, aceitamos os emigrantes, os fugidos, os refugiados para trabalharem, contudo serão eles e os filhos deles sempre estranhos entre nós. São-no, porque não os sabemos integrar. E nós, os portugueses, acabámos com o instrumento que melhor serviria para agilizar essa integração: o serviço militar obrigatório.

Acabámos com essa prestação nacional, porque, também isso, achamos que só alguns devem fazer e, a fazê-lo, que o façam os que se sentem atraídos para essa profissão, pois, transformou-se aquilo que devia ser um direito e uma obrigação de cidadania num “emprego” e, por acaso, até precário.

A isto eu chamo falta de percepção política sobre as conveniências futuras.